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Petzold, Hilarion G. (1980): Les quatre voies de la guérison par la “Thérapie intégrative” Drucken

Referat auf dem Studientag, Chemins de Philosophie Clinique, Paris 15. Juli, Institut St.Denis

 

Résumé: Les quatre voies de la guérison par la “Thérapie intégrative – Bases anthropologiques et conceptuelles”
Cette présentation faite lors d'une conférence sur la "PhilosophieClinique" expose les 4 voies de la guérison, telles qu' elles ont été élaborées par l'auteur, partant de la pratique de la thérapie de Ferenczi et Iljine dans le context d'un modèle présentant 4 Niveaus.
Ce modèle comprend
I)   une métathéorie,
II)  une théorie explicative du réel,
III) une praxéologie qui offre une théorie méthodologique pour
IV) une pratique concrète.
Cette vue considère l'homme dans sa totalité, en tant que "sujet incarné"; elle intègre le corps, l'âme et l'esprit, notion rendue par "Leib" en Allemand.
La Gestalt Thérapie, elle, considère l'homme en tant que l'organisme purement biologique. La vision de la "Thérapie Intégrative", par contre,  dépasse cette vue, de la psycho-thérapie pour aboutir à une"Therapie humaine" dans le contexte/continuum. Cette multiperspectivité pratiquée dans des processus de "co-respondance" a pour but d'assurer l'intégrité de l'homme en tant que "Leibsubjet" (Gabriel Marcel) dans une “intersubjectivité” enracinée dans le "Lebenswelt" comme „être au Monde“ (Merleau-Ponty). Cela se réalise grace à une base théorique qui relie dans une dialectique la "centricité" et "excentricité" (Plessner), Nature et Culture (Vygotskij) dépassant ainsi l'aliénation par le Pouvoir et le Capital, „réduisant la complexité“ (Luhmann) ce qui représente en même temps un „élargissement de vue“ et offre ainsi des possibilités constructives  d'action.
La biologie, la sociologie, et la vie noétique et culturelle doivent être prises en compte, afin d'approcher le problème de la volonté libre, de la liberté (Berdjajew) celui du corps-âme-esprit-monde, celui également de l'homme comme "Sujet incarné” dans un monde du vivant et maîtriser ainsi ses tendences à coloniser (Habermas) qui vont de paire avec les menaces d'une dévolution destructive (Hilarion Petzold).
La Gestalt Thérapie de Fritz Perls avait réalisé des essais utiles pour résoudre les problèmes nommés plus haut par une notion purement biologique de l'organisme et une simple „autorégulation organismique“, mais ces tentatives ont abouti à de pures apories.
Dans la Thérapie Intégrative notre but est de les surmonter par une approche qui peut être considérée comme l'une des théories et praxéologies les plus complexes et élaborées de ce qui existe jusqu'à présent en Psychothérapie.

Mots-clés: Thérapie Intégrative, Gestaltthérapie, Anthropologie, sujet incarnée, multiperspectivité


Zusammenfassung: Dier vier Wege der Heilung der Integrativen Therapie – anthropologische und konzeptuelle Grundlagen
Das Referat auf einer Konferenz über „klinische Philosophie“ gehalten stellt die theoretischen Grundlagen der schon in den 1960ger Jahre vom Autor aus der Ferenczi-Iljineschen Praxis der Therapie herausgearbeiteten „Vier Wege der Heilung“ im Kontext eines viergliedrigen Modells vor, „Tree of Science“ von mir genannt, Ergebnis von bald zwanzig Jahren theoretischer Arbeit. Der umfasst
I.     Metatheorie (métathéorie),
II.    Realexplikative Theorie (théorie explicative du réel), d.h. klinische und Alltagswirklichkeit erklärende        
       Wissensstände umfasst.
III.    Praxeologie bietet Theorie methodisch-praktischen Vorgehens für
IV.    die Anwendung in konkreter Praxis (pratique).
Diese Sicht des Menschen als Ganzen, als „inkarniertes Subjekt“ (sujet incarné)  nach Körper, Seele und Geist, d.h. als „Leib“ (dtsch.) – Gestalttherapie sieht den Menschen nur als Organismus. – Die Integrative Sicht übersteigt damit psycho-thérapie zu einer „Humantherapie“ („thérapie humaine“) im Kontext/Kontinuum. Diese „Mehrperspektivität“ praktiziert in Prozessen der „Ko-respondenz“ („co-respondance“), will „Integrität“ (intégrité) von Menschen als „Leibsubjekten in Intersubjektivität“ (Marcel), die in die „Lebenswelt“ (dtsch.) eingebunden sind als „être-au-monde“ (Merleau-Ponty) theoriegeleitet sichern, durch Gewinn einer Dialektik von „Zentrizität“ und „Exzentrizität“ (Plessner), die Natur und Kultur (nature et culture Vygotskij) verbindet, Entfremdung durch Macht und Kapital (capital et pouvoir) überwindet, „Komplexität reduziert“ (Luhmann) und zugleich „Erweiterung der Sicht“ (l’élargissement de vue) und konstruktive Handlungsmöglichkeiten (influence constructive) bietet. Biologie, Soziologie, geistiges und kulturelles Leben müssen einbezogen werden, um das Problem des freien Willens und der Freiheit (Berdjajew) und das Körper-Seele-Geist-Welt-Problem anzugehen und die Situation des Menschen „verkörpertes Subjekt in der Welt des Lebendigen“ (sujet incarné dans un monde du vivant) und seine Tendenzen zur Kolonialisation (Habermas) und destruktiver Devolution (Petzold) zu meistern. Die Gestalttherapie von Perls hatte nützliche Ansätze gemacht, die genannten Probleme über einen biologischen Organismusbegriff anzugehen und ist mit bloßer „organismischer Selbstregulation“ („l’autorégulation organismique) in Aporien gelandet, die wir mit der Integrativen Therapie zu überwinden trachten in einem Ansatz, der zu den komplexesten und fundiertesten der bisherigen Psychotherapie gehört. Schlüsselworte: Integrative Therapie, Gestalttherapie, Anthropologie, verkörpertes Leib-Subjekt, Mehrperspektivität


Summary: The Four Ways of Healing in Integrative Therapy – The anthropological and conceptual foundations
This paper from a conference on „clinical philosophy“ is presenting the theoretical foundation of the „Four Ways of Healing“ which have been elaborated by the author over nearly 20years of theoretical work since the 1960th from the Ferenczi-Iljine-Practice in the context of a fourfold model I named „Tree of Science“. It encompasses:
I.     Metatheory (métathéorie),
II.    Reality explaining theories (théorie explikative du réel), i.e. sources of knowledge explaining clinical and        
       every days realities.
III.   Praxeology is providing theory for methodological-practical interventions.
IV.   Application in concrete Practice (pratique).
In this view on man as a whole he is seen as an „embodied subject“ (sujet incarné) comprising body, soul and mind, which means „Leib“ (German). – Gestalt Therapy however is seeing the human being just as an organism. – The Integrative vision is thus exceeding psycho-thérapie in the direction of a „Human Therapy“ („thérapie humaine“) in context/continuum. This multiperspectivity practiced in processes of „co-respondence“ is intending to assure the „integrity“ (intégrité) of people as „Body-Subjects in Intersubjectivity“ (Marcel), which are rooted in the lifeworld  als  „être-au-monde“ ( Merleau-Ponty) in a theory based manner: establishing a dialectic of  „centricty “ und „excentricity “ (Plessner), connecting nature and culture (nature et culture, Vygotskij), overcoming the alienation by power and capital (capital et pouvoir) reducing „complexity “ (Luhmann) which in the same time is „enlarging the scope “ (l’élargissement de vue) is offering constructive means of action (influence constructive). Biology, sociology, cultural and mental life have to be involved, to approach the problem of freedom and the free will (Berdjajew) the body-soul-mind-world problem, the situation of the human being as „embodied subject in a world of living beeings“ (sujet incarné dans un monde du vivant) and to counter tendencies of colonisation (Habermas) and destructive devolution (Petzold).  Perls’  Gestalt Therapie had begun with useful initiatives to tackle these problems with the biological concept of „organism“ but got stuck with mere „organismic self regulation“ („l’autorégulation organismique) in apories, which we strive to overcome in Integrative Therapy, an approach which belongs to the most complex an profound projects in psychotherapy up to now. Keywords: Integrative Therapy, Gestalt Therapy, Anthropology, embodied Leib-Subject, Multiperspectivity.


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pdf petzold-1980-les-quatre-voies-de-la-gurison-par-la-thrapie-intgrative 834.02 Kb
 

 
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  Sonntag, 30. April 2017
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