Warum die „Sorge um Integrität“ uns in der Integrativen Therapie wichtig ist – Überlegungen zu Humanität, Menschenwürde und Tugend in der Psychotherapie
in: Petzold, H. G., Orth, I. Sieper, J. (2010): Gewissensarbeit, Weisheitstherapie, Geistiges Leben als Themen moderner Psychotherapie. Krammer-Verlag, Wien.

Zusammenfassung: Warum die „Sorge um Integrität“ uns wichtig ist in der Integrativen Therapie – Überlegungen zu Humanität, Menschenwürde und Tugend in der Psychotherapie
Das Konzept der „Integrität“ wird in kompakter Form als eine zentrale Maxime der Integrativen Therapie vorgestellt und therapieethisch und klinisch-praxeologisch begründet. Es wird im seinem Doppelaspekt dargestellt: 1. als Qualität persönlicher Tugend – ein integrer Mensch – und 2. als zu sicherndes Gut im Kontext des Menschenrechts auf Leben und seiner Unversehrtheit sowie der Unantastbarkeit der „Würde“. Es wird gezeigt, wie in konkreter Praxis auf dem Boden einer elaborierten Theorie im Integrativen Ansatz die „Sorge um Integrität“ von Menschen, Gruppen und Lebensräumen durch persönliche Projektarbeit und das Vertreten politischer Positionen zu einem „engagierte Meliorismus“ umgesetzt wird.

Schlüsselwörter: Integrität, Meliorismus, Ethikverhalten, Tugend, Integrative Therapie

Summary: Why „Caring for Integrity“ is Important to Us in Integrative Therapy – Thoughs Concerning Humanitarianism, Human Dignity and Virtue in Psychotherapy
The concept of “integrity” is presented in a condensed text as core maxim of Integrative Therapy for which reasons are given from a perspective of therapeutic ethics and from clinical praxeology. A double quality is emphasized: 1. the quality of personal virtue – a person of integrity – and 2. the quality of a value in the context of human rights, the right of life and freedom from bodily harm as well as the inviolability of human “dignity”. It is shown, how in concrete practice in Integrative Therapy based in elaborated theory the „ concern about integrity” of human beings, groups and ecological environments is leading to personal projects to be pursued, to political positions that are advocated and realized striving for an „ engaged meliorism”.

Keywords: Integrity, Meliorism, Ethical Conduct, Virtue, Integrative Therapy

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